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古代皇考是什么意思 关于它的典故临沂人要了解

来源:本站 作者: 时间:2018-12-03 05:35:49 点击:

  在古代的时候,对人的称呼是很严肃的一件事,作为礼仪之邦,对不同的人的称呼也是不一样的,比如说大家经常在影视剧中听到“皇考”这种称呼,这是什么意思呢?

  (1).古代对已故曾祖的尊称。《礼记祭法》:“曰皇考庙。” 孔颖达 疏:“曰皇考庙者,曾祖也。” 清 黄宗羲 《金石要例书祖父例》:“ 范育 《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”

  (2).父祖的通称。《诗周颂雝》:“假哉皇考,绥予孝子。” 孔颖达 疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖此与《閔予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之义,故父祖皆得称之。”

  (3).对亡父的尊称。《礼记曲礼下》:“祭父曰皇考,母曰皇妣。”《楚辞离骚》:“帝 高阳 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸 。”

  皇考是皇帝对其逝去的父皇的尊称,历史上宋英宗、明世宗都是作为旁支入继大统,都因尊崇其本生父为“皇考”而引起大争论。

  后代一般人都用“先考”,但有时为了行文庄重也有用“皇考”的,如欧阳修《泷冈阡表 》第一句:“呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。”

  朕:在古代原为大家通用的第一人称代词,相当于“我”。如爱国诗人屈原在《离骚》首句中云:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”秦始皇统一中国后,“朕”便成为帝王自称的专用词,不准别人再用。

  天子:君王认为自己是“天之子”,拥有的地位是上天赋予的,因此,“天子”成了君王的代称。

  万岁:约始于秦汉。“万岁”一词本是人们喜庆时的欢呼语。如《战国策》中记载,冯谖替孟尝君烧掉债券,百姓们“高呼万岁”。秦汉以后,臣子朝见君王,拜恩庆贺,以呼“万岁”为常,遂成为帝王的代称。

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